« Travail - Techniques – Production » à l’Agrégation de philosophie 2018

Le travail, la (les) technique(s) et la production sont des thèmes que j’explore depuis de nombreuses années. A l’attention des étudiants préparant l’Agrégation de philosophie qui découvriraient l’existence de mon bloc-notes, j’ai établi un sommaire, regroupant par grandes catégories l’ensemble des articles qui y sont parus depuis décembre 2013, afin de faciliter leur consultation. Je suis convaincu qu’ils pourront trouver ici nombre de références et réflexions utiles à leur méditation philosophique.

Voici ce sommaire. Il suffit de cliquer sur un titre pour ouvrir, dans une nouvelle fenêtre, l’article correspondant.

Remarques :

  • Certains articles participent de plusieurs problématiques, aussi peuvent-ils figurer dans plusieurs catégories.
  • L’indication (Le travail contre nature) signifie que l'article est tiré de cet ouvrage.
  • Les articles des rubriques « Evènements » et « Actualité » n’y sont pas répertoriés

N° ordre

 

Qu’est ce que le travail ? 

Date de publication

7

Le travail est-il un instrument de torture ? (Le travail contre nature)

10/01/2014

81

Tripalium, une étymologie populaire mais fausse

11/09/2016

9

Une notion anthropologique et culturelle (Le travail contre nature)

24/01/2014

33

Le travail est un nom collectif

06/07/2014

15

L’allégorie du travail et de sa rémunération (Le travail contre nature)

06/03/2014

48

Qui travaille ?

26/03/2015

50

Réfléchir sur le travail à partir d’une photographie de Salgado

29/04/2015

28

Le travail domestique, intime et clandestin

29/05/2014

47

Le tour du monde de l’idée de nature

11/03/2015

54

La nature escamotée du travail : le cas Marx

08/06/2015

65

La nature escamotée du travail : le cas Piketty

21/12/2015

57

Le travail n’est que social

17/08/2015

6

Le travail créateur au Collège de France

06/01/2014

42

Le travail créatif à Charlie Hebdo

10/01/2015

 

Épistémologie et philosophie du travail

 

95

Le philosophe face au travail contemporain

11/06/2017

49

Présentation du "Travail contre nature"

09/04/2015

2

En guise de préface : le retour à Ithaque (Le travail contre nature)

24/12/2013

1

Le langage, condition du travail (Le travail contre nature)

22/12/2013

10

Une philosophie du travail mal menée

01/02/2014

18

La nature cachée du travail ou le grand renversement (Le travail contre nature)

21/03/2014

12

Un essai pour penser autrement la responsabilité sociale des entreprises

15/02/2014

25

Les risques psychosociaux sont-ils un objet scientifique ?

08/05/2014

11

Le renversement de la hiérarchie des valeurs (Le travail contre nature)

07/02/2014

44

Les valeurs au travail

05/02/2015

90

Méthode pour que s’évanouisse le mirage de la valeur

12/02/2017

54

La nature escamotée du travail : le cas Marx

08/06/2015

65

La nature escamotée du travail : le cas Piketty

21/12/2015

67

Passer par le travail pour penser l’écologie politique

25/01/2016

26

Lexique (Le travail contre nature)

16/05/2014

 

Technique et productivité du travail

 

79

Le vent et le galérien

14/08/2016

24

Un « dit moral » pour les temps modernes (Le travail contre nature)

02/05/2014

19

L’homme et la machine sous les yeux de l’artiste

28/03/2014

20

La dernière frontière

04/04/2014

67

Passer par le travail pour penser l’écologie politique

25/01/2016

85

De la productivité du travail et de certaines de ses conséquences

18/12/2016

82

Les mutations du travail : le cas de l’agriculture

16/10/2016

98

Une révolution agricole à bout de souffle

10/09/2017

97

La révolution du travail agricole en trois représentations

13/08/2017

 

Production

 

58

Produire sans travailler : les trésors de la terre

01/09/2015

54

La nature escamotée du travail : le cas Marx

08/06/2015

65

La nature escamotée du travail : le cas Piketty

21/12/2015

63

Le réchauffement climatique, cause d’une conversion écologique

29/11/2015

64

Un accord planétaire pour l’humanité en germe

13/12/2015

 

Le travail par métier

 

82

Les mutations du travail : le cas de l’agriculture

16/10/2016

98

Une révolution agricole à bout de souffle

10/09/2017

97

La révolution du travail agricole en trois représentations

13/08/2017

28

Le travail domestique, intime et clandestin

29/05/2014

78

Le forgeron de Paul Klee

10/07/2016

94

Le chant du styrène d’Alain Resnais (plasturgie)

14/05/2017

73

Ouvrières chez Bidermann

16/05/2016

96

L’usine pantomimée

16/07/2017

39

Que vaut le travail éducatif ?

20/11/2014

 

Histoire du travail

 

89

Travailler, même au Paradis

15/01/2017

98

Une révolution agricole à bout de souffle

10/09/2017

70

Le Pont du Gard, un travail de Romain

14/03/2016

23

La leçon de labourage

18/04/2014

55

Hokusai ou le travail japonais avant Toyota

29/06/2015

 

Hiérarchies et subjectivité au travail

 

11

Le renversement de la hiérarchie des valeurs (Le travail contre nature)

07/02/2014

44

Les valeurs au travail

05/02/2015

13

Insécurité et sécurité au travail (Le travail contre nature)

21/02/2014

80

Agir sur soi ou ses conditions de vie : Montesquieu

04/09/2016

72

Kafka écartelé entre son travail et le bureau

18/04/2016

74

Faut-il perdre sa vie à la gagner ?

19/05/2016

76

Travailler moins est-ce vivre mieux ?

16/06/2016

46

Le travail de destruction, une méthode de recrutement

02/03/2015

83

Peut-on manager pour renforcer le lien social en entreprise ?

13/11/2016

8

Le tango, forme idéale du travail coopératif

17/01/2014

84

Faire Président sous la V° République

22/11/2016

 

Politique du travail

 

3

Il faut une nouvelle pensée

28/12/2013

40

D’un usage politique du travail

18/12/2014

54

La nature escamotée du travail : le cas Marx

08/06/2015

65

La nature escamotée du travail : le cas Piketty

21/12/2015

33

La gauche et le travail

06/07/2014

59

Le travail et la loi

13/09/2015

68

Des principes essentiels du droit du travail

03/02/2016

75

La loi Travail ou le défi du développement syndical

03/06/2016

60

Peut-on partager le travail sans partager les richesses ?

13/10/2015

67

Passer par le travail pour penser l’écologie politique

25/01/2016

73

Ouvrières chez Bidermann

16/05/2016

91

Le revenu universel, fossoyeur ou rédempteur du travail ?

12/03/2017

92

Taxer les robots pour valoriser le travail

09/04/2017

21

La convoitise, levier du productivisme

12/04/2017

56

La croissance jusqu’où ?

13/07/2015

93

Jusques à quand abuseras-tu de notre patience, Sainte croissance ?

20/04/2017

22    

Que serait une politique écologique du travail (Le travail contre nature)

18/04/2014

 

Le travail dans les arts

 

4

Des chevaux et de la ferraille

29/12/2013

14

Rendre théâtrale une critique du travail inspirée de Spinoza

28/02/2014

16

Dessin de Fac

15/03/2014

28

Carl Larsson, peintre du travail domestique

29/05/2014

32

Courir en tout sens comme des lapins sans tête

26/06/2014

72

Kafka écartelé entre son travail et le bureau

18/04/2016

78     

Le forgeron de Paul Klee

10/07/2016

88

Le petit Paradis illustré

15/01/2017

87

Jérôme Bosch : le jardin des délices et du désœuvrement

15/01/2017

55

Hokusai ou le travail japonais avant Toyota

29/06/2015

97

La révolution du travail agricole en trois représentations

13/08/2017

94

Le chant du styrène d’Alain Resnais (plasturgie)

14/05/2017

96

L’usine pantomimée

16/07/2017

 


Une révolution agricole à bout de souffle

Le terme de « révolution » est de nos jours assez galvaudé et on s’y perd souvent dans leurs nombres et leurs temporalités. Un article récent par exemple annonce une septième révolution agricole, sans préciser quelles étaient les précédentes [1]. Il me semble toutefois parfaitement légitime d’utiliser cette expression pour ces 200 dernières années dans la mesure où elles ont effectivement abouti à renverser la démographie professionnelle de notre pays ainsi que je l’ai montré précédemment (« Les mutations longues du travail : le cas de l’agriculture »). Mais cela ne signifie pas pour autant que son moteur ait été le même sur toute cette période. Cela peut d’ailleurs être un sujet d’étonnement, car tout s’est passé comme si, lorsqu'une dynamique productive s’étiolait, une autre prenait le relais, comme si donc une volonté productiviste largement partagée était à l’œuvre en arrière-plan et donnait son unité à l’ensemble de la période.

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La révolution du travail agricole en trois représentations

J’ai extrait de l’article que je publierai le mois prochain, les images commentées qui illustraient chacune des trois époques de cette révolution. Elles figurent ici comme amorce d’une explication à venir.

Première époque : une révolution venue d’ailleurs (1789-1850)

Redonner à la terre ce qu’on lui a pris

Le semeur Millet
Le semeur de Jean-François Millet (1849-1850)

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L'usine pantomimée

J'ai découvert très récemment Étienne Decroux, ses recherches sur la pantomime et cette œuvre, qu'il a présentée en 1960 au Carnegie Hall à New York. Elle est sans parole, mais pleine d'observations fines et évocatrices des gestes et bruits industriels. 

 

« Dans notre art », disait-il, « le corps de l'homme est la matière, il faut que ce soit lui qui imite la pensée » (Étienne Decroux, Paroles sur le Mime, Librairie Théâtrale, 1963) . Est-ce que ce ne serait pas aussi le cas dans les usines ?

 


Balade philosophique en Albanie du 21 au 28 octobre 2017

J’avais déjà relayé en mars 2016 la proposition d’un ami philosophe, Bernard Benattar, de Rando-philo en Crête. Cette fois-ci, c’est une balade philosophique qu’il organise en Albanie. En voici la promesse :

« Une aventure humaine et collective, une invitation à philosopher tout en marchant, en découvrant nos voisins de cœur d'Albanie qui ont depuis des décennies un passé commun avec la France.

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Le philosophe face au travail contemporain

Le développement des sciences humaines, à partir de la fin du XIX° siècle, a progressivement fait perdre à la philosophie l’hégémonie qui était la sienne pour penser l’homme. Quelle est sa légitimité aujourd'hui pour investir le champ du travail, occupé par de nombreuses disciplines plus anciennes qu’elle sur ce terrain, et bien outillés méthodologiquement et conceptuellement ?

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Le chant du styrène d’Alain Resnais

Ce mois-ci, je vous invite au cinéma pour vous faire découvrir un passionnant et intrigant court métrage sur la production industrielle. Il vous suffira d’ajouter un préfixe grec au complément de nom pour lever un coin du voile qui recouvre son titre énigmatique. En effet, le « polystyrène », composant de base de l’industrie plastique, est bien plus célèbre que son compagnon solitaire.

1-Chant-du-styrène-Bouquet-de-louches
Le chant du styrène - bouquet de louches (image 1)

On se revoit dans treize minutes, le temps qu’il vous faudra pour visionner ce film.

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Jusques à quand abuseras-tu de notre patience, Sainte Croissance ?

L'économiste américain Kenneth Ewart Boulding (1910 - 1993) déclarait : « Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est soit un fou, soit un économiste ».

Serions-nous tous devenus économistes ?

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Taxer les robots pour valoriser le travail ?

La campagne présidentielle française peut paraître décevante car elle a été envahie par le feuilleton des affaires de deux candidats, de droite et d’extrême-droite. Mais en tendant l’oreille pour passer au-dessus de ce brouhaha, il est aisé de percevoir qu’y sont présentées plus de propositions nouvelles que lors des précédentes campagnes. Bien qu’étant déjà la quatrième à se dérouler au XXI° siècle, elle est la première à vraiment lui appartenir. On le doit, pour beaucoup, à Benoit Hamon.

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Le revenu universel, fossoyeur ou rédempteur du travail ?

L’idée de revenu universel s’invite à l’élection présidentielle française. Une partie de la gauche, mais aussi de la droite, la promeut pendant que dans chaque camp, d’autres la réprouvent. Le Sénat lui-même s’est mis de la partie en proposant en novembre dernier l’expérimentation à grande échelle d’un « revenu de base » [1]. Elle est également mise en discussion, ou l’a été, dans d’autres pays : en Europe (Finlande, Pays-Bas, Suisse) ou en Amérique (Brésil, Canada, États-Unis) notamment. C’est donc une idée polymorphe qui semble pouvoir servir des objectifs politiques, économiques ou sociaux différents, voire opposés.

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